我的大嗲廖其智nbsp最后的宗族

老家方言里，称呼爷爷为嗲嗲。我的嗲嗲行二，唤作廖其仁，他的大哥，也就是我的大嗲，唤作廖其智。我的嗲嗲在我7岁那年过世，由于年龄小，我对嗲嗲的印象比较淡。我的大嗲也于年10月9日仙逝，我对祖辈的印象，多与他有关。大嗲是通过知识改变命运，从农村进入城市的。自我记事起，大嗲不时会回老家居住，他会带回一些书籍。这些书籍对于年幼的我，虽然有一些“遥不可及”，但是在书籍稀少的农村，就像是沙漠里的绿洲，大大激发了我对念书的兴趣。同时，他知识改变命运的经历也对我起了很大的激励作用，激励我通过读书走出山村。除了对我本人帮助与激励，大嗲在宗族维系方面所做的努力，是更应该被称道和被记载下来的。自我记事以来，只要我去长沙，我奶奶一定要让我给大嗲带各种农产品，村里或者邻村有人去长沙，只要让奶奶知道，她也一定会拜托让给大嗲带各种农产品。很长一段时间里我不理解奶奶这种费力费事的行为，直到懂事之后才明白这其中的恩情。从奶奶“唠叨”中，逐渐了解到大嗲对嗲嗲、奶奶以及我父辈的帮助与支持。奶奶因生娃出血过多病危，是大嗲从长沙带回血浆救得奶奶一命；嗲嗲常年患病，多次到大嗲处长住治病；奶奶患上脱发病，是大嗲从长沙寄来治疗的药物；大嗲很长一段时间内对奶奶进行经济上的资助；我爸爸、妈妈、姑姑到长沙讨生活也好，检查治病也好，大嗲都会全力支持……而奶奶只能在力所能及的范围内，用农产品回报对大哥的恩情。在奶奶的“唠叨中”，还了解到大嗲对宗族内其他成员的帮助。宗族内如果有人到长沙，他要求必须到他那儿吃住；他每次从长沙回老家，都会给年长的长辈或者经济困难的平辈一定的经济帮助；侄辈中有到长沙打拼的，他一定会全力的帮助……大嗲退休之后，专程回老家，以一己之力对宗族的族谱进行了续订。我那时已经到京求学，丝毫没有能够帮上大嗲的忙，回家之时，上千页且精装的族谱已经修好，甚为遗憾。听奶奶说，宗族专门为此举办宴席，铭记大嗲续修族谱的功劳，还有外省同宗者前来祝贺并领取续订的族谱。对于大嗲所做的这一切，年少时的我并不是都能理解。作为独生子女，兄弟姐妹情谊方面尚且没有经验，宗族情谊对我而言可以说已经遥远。由于一直在外求学，在学校的时间远超过在家时间，受同学友谊的影响较宗族情谊更深，因此在生活中，更多的与同学厮混。因此，奶奶以及我的父母总是以大嗲为榜样批评我，呼我作“忘本”。直到随着年龄渐长，经历愈多，到了能够完全从他人角度思考问题的时候，才能真正体会大嗲的不易与值得铭记。大嗲是年生人，听奶奶说，他与嗲嗲的母亲早逝，父亲又不甚着调，在祖父、祖母的管照之下兄弟二人相互支持长大。成长过程中受宗族的帮助是可以想见的。这样想来，大嗲在维系宗族方面所做的努力也就能够理解了。对于大嗲少年成长以及求学过程，两年前他生病时前往看望时，本想由他口述我做记载，但是他因脑溢血头脑已受创伤，未能遂愿，遗憾之至。大嗲可能是受宗族情谊影响至深的最后一代人。我的父辈虽然也还坚持着一些宗族传统，但是我理解仅是乡村传统的延续。他们已经被市场、金钱冲往能够挣钱的地域、领域，宗族情谊在生活中已经开始淡化。到我们这一代，连兄弟姐妹都没有，宗族情谊就更难延续。大嗲的仙逝，宗族情谊最后的维护者就此逝去。谨以此文，怀念大嗲！